Вероисповедная политика Российской Федерации в конце
|
|
|||
|
||||
Вероисповедная политика Российской Федерации в конце Государственно — конфессиональные отношения: исторический обзор Вводная лекция из спецкурса Константина Андреева «Религия и российское право»
Жизнь — постоянный круговорот. Забываю даже, какой сегодня день недели. Время слиплось в один большой комок, который размазывает меня катком по асфальту жизни. Не время для меня, а я для времени. НИЧЕГО НЕ УСПЕВАЮ. Дети, дом, работа, муж, сады, школы, кружки, поликлиники, магазины. А еще не прибрано, обед на скорую руку. Дети орут. Как привести жизнь в порядок, как распоряжаться временем так, чтобы хотя бы основные вещи были на своих местах?! О нет! Пора выгуливать собаку! Все, убегаю! До встречи в «Чего хочет женщина». Екатерина Ялутав и Екатерина Дмитренко. P.S. До собаки добежать не успела, опять лужа...
Вера в Бога далеко не всегда рациональна. Более того, людям очень хочется не просто «верить», а ощущать и прикасаться к чему-то мистическому, потустороннему, человек стремится приоткрыть завесу и заглянуть за пределы земного чувственного мира. Поэтому нас привлекает все тайное и мистическое. В ветхозаветные времена люди видели столп дыма и огня, у евреев был ковчег завета, от прикосновения к которому непосвященный мог умереть, были случаи воскрешения покойников от прикосновения к мощам пророков. О мистике веры древних и о том, куда делся ковчег завета — Екатерина Ялутав и Дмитрий Николаич. |
Владимир СтепанцовМного лет занятий спортом ( единоборства), бывший кадровый офицер,работник МЧС, проректор ВУЗа, бизнесмен... Несколько научных публикаций, разработанная республиканская госпрограмма... увлечения востоком. Потом инсульт, смерть, встреча со Христом. Сейчас пастор, миссионер, писатель, поэт, проповедник... Был на сайте:
3 года назад
|
|